Est-ce que l'âme existe?
Beaucoup de gens aujourd'hui croient qu'ils possèdent une âme. Bien que les conceptions de l'âme diffèrent, beaucoup décriraient comme une « force invisible qui semble nous animer.»
Il est souvent cru l'âme peut survivre à la mort et est intimement associée à des souvenirs, des passions et des valeurs d'une personne. Certains soutiennent l'âme n'a pas de masse, ne prend pas l’espace et est localisé nulle part.
Mais comme un neuroscientifique et psychologue, je n'ai pas besoin pour l'âme. Au contraire, toutes les fonctions attribuables à ce genre d'âme peut être expliquée par le fonctionnement du cerveau.
La psychologie est l'étude du comportement. Pour mener à bien leur travail de modification du comportement, comme dans le traitement de la toxicomanie, la phobie, l'anxiété et la dépression, les psychologues ne doivent pas supposer que les gens ont des âmes. Pour les psychologues, il est pas tant que les âmes n'existent pas, il est qu'il n'y a pas besoin pour eux.
Il est dit la psychologie a perdu son âme dans les années 1930. A cette époque, la discipline est devenue pleinement une science, en se fondant sur l'expérimentation et de contrôle plutôt que l'introspection.
Qu'est-ce que l'âme?
Il est non seulement penseurs religieux qui ont proposé que nous possédons une âme. Certains des partisans les plus notables ont été philosophes, comme Platon (424-348 avant notre ère) et René Descartes au 17ème siècle.
Platon croyait que nous n'apprenons de nouvelles choses, mais rappelons que nous connaissions avant la naissance. Pour qu'il en soit ainsi, il a conclu, nous devons avoir une âme.
Des siècles plus tard, Descartes a écrit sa thèse Passions de l'âme, où il a fait valoir qu'il y avait une distinction entre l'esprit, qu'il décrit comme une «substance pensante» , et le corps, "la substance étendue." Il a écrit:
... Parce que nous n’avons aucune idée du corps comme la pensée de toute façon, nous avons des raisons de croire que tous les types de pensée qui existe nous en appartiennent à l'âme.
L'un des nombreux arguments Descartes avancés pour l'existence de l'âme était que le cerveau, qui est une partie du corps, est mortel et divisible - ce qui signifie qu'il a différentes parties - et l'âme est éternelle et indivisible - ce qui signifie qu'il est un inséparable entier. Par conséquent, il a conclu qu'ils doivent être des choses différentes.
Mais les progrès des neurosciences ont montré que ces arguments faux.
Décapage humains de l'âme
Dans les années 1960, le prix Nobel Roger Sperry a montré que l'esprit et notre conscience sont divisibles, réfutant donc cet aspect de la théorie de Descartes.
Sperry a étudié les patients dont calleux corpus, l'autoroute reliant les hémisphères droits et gauche, avait été rompu par la chirurgie visant à contrôler la propagation des crises d'épilepsie. La chirurgie bloqué ou réduit le transfert de la perception, sensoriel, moteur et de l'information cognitive entre les deux hémisphères.
Sperry a montré chaque hémisphère pourrait être formé pour effectuer une tâche, mais cette expérience n'a pas été à la disposition de l'hémisphère non formés. Autrement dit, chaque hémisphère pourrait traiter l'information en dehors de la prise de conscience de l'autre. En substance, cela signifiait l'opération a produit une double conscience.
Ainsi, Descartes ne peut pas être correct dans son affirmation que le cerveau est divisible, mais l'âme, qui peut être lu comme l'esprit ou de la conscience, est pas. Dans son effort pour prouver l'existence de l'âme chez l'homme, Descartes effectivement fourni un argument contre elle.
Plutôt que d’enquêter sur des rats avec des âmes, les psychologues dépouillés les humains de leur. En 1949, le psychologue DO Hebb selon l'esprit est l'intégration de l'activité du cerveau.
De nombreux neurophilosophes sont venus à la même conclusion que les psychologues, avec Patricia Churchland plus récemment affirmant qu'il n'y a pas fantôme dans la machine.
Le cerveau fait tout
Si l'âme est l'endroit où l'émotion et la motivation résident, où l'activité mentale se produit, les sensations sont perçues, les souvenirs sont stockés, le raisonnement a lieu et les décisions sont prises, alors il n'y a pas besoin de faire l'hypothèse de son existence. Il y a un organe qui exécute déjà les fonctions suivantes: le cerveau.
Cette idée remonte à l'ancien médecin Hippocrate (460-377 avant notre ère) qui a dit :
Les hommes doivent savoir que de rien d'autre que le cerveau vient joies, plaisirs, des rires et des sports, et les douleurs, tristesses, accablement et lamentations. Et par ce ... nous acquérons la sagesse et de la connaissance, et de voir et d'entendre, et nous savons quelles sont fétide et ce sont justes, ce sont mauvais et ce qui sont bons, ce sont doux et quels sont peu recommandables ...
Le cerveau est l'organe avec une carte de notre corps, le monde extérieur et notre expérience. Les dommages au cerveau, comme dans les accidents, les démences ou les malformations congénitales, produit un dommage proportionnel à la personnalité.
Considérons l'une des fonctions soi-disant - si nous écoutons à Platon - réalisée par l'âme: la mémoire. Un coup majeur sur la tête peut vous faire perdre vos souvenirs de ces dernières années. Si l'âme est une substance immatérielle distincte de notre être physique, il ne devrait pas être blessé par le coup. Si la mémoire a été stockée dans l'âme, il ne devrait pas avoir été perdu.
L'activité neuronale dans le cerveau est responsable des dysfonctionnements cognitifs et émotionnels chez les personnes atteintes d’autisme; il serait cruel et contraire à l’éthique à blâmer leurs âmes hypothétiques.
Manipulation du cerveau est suffisante pour modifier l'émotion et de l'humeur. L'âme est totalement superflue de ce processus.
La capacité des médicaments psychothérapeutiques pour modifier l'humeur fournit une autre ligne de preuves contre la présence de l'âme. Si vous produisez un déséquilibre chimique dans le cerveau, comme en épuisant la dopamine, la noradrénaline et la sérotonine avec latétrabénazine, vous pouvez provoquer une dépression chez certaines personnes.
Corrélativement, beaucoup de gens déprimés peuvent être aidés par des médicaments qui augmentent la fonction de ces neurotransmetteurs dans le cerveau.
Le cerveau est l’endroit où la pensée a lieu, l’amour et la haine résident, les sensations deviennent perceptions, la personnalité est formée, les souvenirs et les croyances ont lieu, et où les décisions sont prises. Commedit DK Johnson : «Il n'y a rien pour l'âme à faire."
